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作家：王金百

裁剪：莉莉丝

我国封建社会，王朝更迭之时，气运最为可怜的无外乎两类东说念主：

一类东说念主是因炮火连天以及强权割据而导致沦落风尘的庶民；另一类东说念主就是前朝的宗室贵族，尤其是前朝天子本东说念主，这些东说念主齐成为继任强权的主要夷戮对象，正所谓“剪草要除根”。是以，我国封建王朝的更迭频频齐是血腥与暴力的。

然则，在充斥着血腥味的封建政权更迭之中，还就有“分手惯例”的另类操作，况兼还发生在烟火随处，杀东说念主如麻的五代十国时期。这就是周宋之间的政权更迭，也就是赵宋王朝代替了之前的柴周。而之后，赵宋更是已矣了五代十国的割据纷争，再次完成了一统华夏的伟业。

在赵宋代周之后，柴周末帝柴宗训以及宗室昆仲们，不但莫得性命之忧，反而地位显耀，生计肥好意思。相似是一火国之君，周末帝怎样会如斯庆幸地逃过东说念主生劫难呢？

上图_ 咄咄逼人

史无先例的兵变

赵宋王朝的创建者乃太祖天子赵匡胤，而赵匡胤赢得政权的主要事件，就是“陈桥兵变”。“枪杆子里出政权”，这完好意思是我国封建王朝政权更迭的第一铁律，周宋之间亦是如斯。

说念德经有云“兵者不详之器”，真谛就是动用武力就是杀戮的标记。“兵变”意味着接下来就是血流如注地屠杀。联系词，“陈桥兵变”却是历史上少有的“非暴力”兵变。此次兵变不但让赵匡胤咄咄逼人，况兼在未发动任何干戈的情况下，完成了周宋之间的政权更迭。

上图_ 赵普（922年－992年），字则平

陈桥兵变之是以会以和正常式贬贬低题，一方面是赵光义、赵普等东说念主的多方见识与集合的后果，另一方面——亦然最进军的原因——赵匡胤的拔旗易帜，乃是后周举国高下之东说念主心所向。是以在赵匡胤咄咄逼人，乃至后周（末）恭帝柴宗训禅位，除了一个愣头青韩通似有不平苗头而被杀，以及别个不自量力的对抗以外，绝大部分后周官员（包括后周外戚）齐通过和平度过的表情，在宋朝赓续为官，况兼待遇有增无减。

恰是后周朝堂高下的东说念主心所向，使得看似独处无援的后周恭帝，对宋朝挟制指数大大镌汰。这关于保住柴宗训子母的性命，起到了至关进军的作用。

上图_ 柴荣（921年10月27日－959年7月27日），即后周世宗

重情重义，用意仁厚的宋太祖

我国封建王朝的君主，留给后东说念主大多的印象是，阴鸷、顽皮，尤其是为了珍视皇位与皇权，其举止完好意思令东说念主发指。如斯，即就是在前朝天子一经束手就擒，毫无对抗武艺的情况下，依旧难逃糟糕的原因。

联系词，宋太祖赵匡胤却是君主中，尤其是建国君主中，少有的重情重义，心肠宽宏的王者。

赵匡胤在奴隶周世宗柴荣攻打南唐楚州，因为看见一断头妇东说念主依旧在捕鱼她的孩童。赵匡胤果然不忍心再引申柴荣屠城的高唱，这一条胡同的庶民因此而保全了性命，这条胡同也得名“因子巷”。

上述虽未被纪录在正史之中，然则被广为流传，并不见得不成信。在当了天子之后，赵匡胤的大度与重情重义更是几番真情显现。

上图_ 郭威（904年－954年），即后周太祖

赵匡胤建树宋王朝，任用的仍旧多是原后周官员，其中有些东说念主更是奴隶周太祖郭威创业起家的老臣，这些东说念主不免会时常常地眷恋一下前朝。

在心里缄默地，或者暗自里漫骂一下前朝，别东说念主不知说念，也就那么的了。而这位宋朝的建国翰林学士王著，却接着酒劲，当着赵匡胤和一般大臣的面，公开给后周哭丧。若是换作念任何一个王朝的任何一位手抓实权的天子，齐不会容忍王著这种公开“反动”步履，然则太祖天子不但莫得处罚王著，反而对他的步履深表清晰。

领有这般胸宇的天子，完好意思是跻峰造极。

赵匡胤粗略允许大臣漫骂前朝的另一个原因，就是他本东说念主技巧齐难忘后周世宗对我方的种植。因为这份情义的嗜好，使得赵匡胤技巧嗅觉我方对柴氏眷属的蚀本。因此从良心与说念义上来说，赵匡胤也不会对废帝柴宗训饱飨老拳。然则亘古亘今，又有几任“篡位者”，粗略信守这最基本的为东说念主真谛？

上图_ 北宋舆图

大情势与超自信

封建王朝，新王朝在野者之是以要对前朝天子片瓦不存，无非是回想留传后患，这其实是一种低情势与不自信的阐明。联系词，宋太祖赵匡胤的总揽情势与自信，完好意思亦是我国封建王朝历代建国之君无法匹及的。

无人不晓，赵宋王朝是我国封建王朝之中，文化治国与君臣共治的典范。这一典范，于今对我国民主缔造齐起到积极作用。而这般超期间的总揽模式奠基东说念主，恰是太祖赵匡胤。

赵匡胤相接周世宗奠定的总揽基础，又在基础之上不停扩大后果，北拒契丹与北汉，南平两湖与后蜀，可谓是登峰造极，完成“大一统”已是为期不远。联系词，历史留给赵匡胤的大任与勤苦是，以何种基调与表情治国，是赓续延续“五代十国”的野蛮压制，照旧怀柔为主，使得天地由衷收复？较着，赵匡胤的聘任是情势更高的后者。

上图_ 后周 北汉

能以怀柔之策让天地由衷收复诚然是完好意思完好的决策，但念念要达到这一高度，需具备两个必要条目：

1. 不蹂躏杀戮；

2. 高度的自信。

赵宋王朝在逐个击破浊世割据政权后，对待底本的割据“头子”，通盘吸收怀柔策略。不但没对这些”敌首”，也曾割据一方的君主们处以极刑，反而是荣达飞黄，成为宋王朝的座上宾。而这些被投降者们，绝大多量齐在宋王朝的齐城内，过着衣食无忧的肥好意思、舒缓的生计，也大多得以善终，身后更是以贵族（王爵）规格葬在洛阳北邙山。

只须赵匡胤主不雅有这个意愿，作念到不蹂躏杀戮并非难事。然则，念念要将这个新王朝缔造成为高度自信，不错顾盼天地的王朝，就不仅是赵匡胤个东说念主意愿所能为之，这就必须依靠行之灵验的策略。“文化治国”就是这行之灵验的策略之一，这更成为了赵宋王朝的基本国策。

上图_ 宋代官制简表{元丰当年}

恰是这一基本国策的制定与实施，让赵宋王朝飞速笼络了各地与社会各阶级的东说念主才，这亦然科举轨制在宋朝快速发展与完善的根柢原因方位。而这些东说念主才，不停地为赵宋王朝缔造出见识策，使得赵宋王朝空洞国力飞速发展。不管是军事、经济照旧文化缔造，很快就达到了同期期的割据政权，无法与之肩比的高度。

当赵宋王朝领有了完好意思高大的上风之后，不但令好多割据政权望风而降，或者早早地对赵宋折腰称臣。更进军的是，只须赵宋王朝才具备悠闲各阶级东说念主民向往生计的需求。平凡庶民向往舒缓饱暖的生计，而怀才者更欲望良木而栖，因此这个时辰的赵宋，一经有富裕的自信，不需要举起屠刀，照样粗略赢得各阶级的信任，粗略坐稳山河。

上图_ 赵匡胤（927年－976年）

领有了完好意思实力与富裕自信的赵匡胤，对待敌首尚且作念到如斯开朗，对待有恩于己的柴荣后东说念主，就更大可毋庸失约弃义加害之。

行为一火国之君，粗略生计在赵宋，那应该是其东说念主生不幸之中的万幸了。至于后周天子的后东说念主们，手抓宋太祖亲赐的免死“丹书铁券”，在赵宋王朝过着肥好意思的生计。若是周世宗泉下有知，也算是喜跃了。

参考尊府：《建宋：赵匡胤的抖擞》 王立新/著 岳麓书社出书

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