“三月三”是广西壮族东谈主民的传统节日，亦然歌声与感奋的海洋。在这个充满民族风情的节日里，壮锦以其独到的魔力蛊卦着寰宇的眼神。

林娇娇，来自缅甸，刻下就读于广西民族大学汉语海外熟识专科，曾插足过2024年广西三月三行为的她，告诉我，她一度被现场展示的颜色秀好意思、图案精细的广西壮锦深深蛊卦，壮锦上织制的蝴蝶、凤凰，还有种种几何图案，让她于今牢记。

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（图片由嘉宾本东谈主提供）

林娇娇：我去了“三月三”的行为现场，发现他们服装上头的壮锦，跟缅甸锦有点相似，然后我就去摸了摸，面料如故不相同的。 我认为广西壮族的文化传承得太棒了，一代又一代传承得很好。咱们哪里大部分传承的齐相比差，要么莫得东谈主交班，要么年青东谈主对非物资文化不感敬爱了， 广西这边如故有年青东谈主满足去交班，传承好这些文化的。

林娇娇曾算作志愿者参与过2023年中国—东盟（南宁）非物资文化遗产周行为，当她看到行为中展呈的种类丰富的壮锦文创居品时，她不禁发出了感慨，“这些居品不仅精细，还充满了创意。”她意志到， 壮锦不仅是中国的文化瑰宝，也能成为东盟列国文化探求的桥梁。

（图片由嘉宾本东谈主提供，左一为林娇娇）

林娇娇： “三月三”的行为展现了壮族的魔力和深厚的底蕴。我认为以后应该要有更多的东盟后生去了解这些文化。另外，还要多举办文化探求行为，多一些互动，还不错开展后生探求神色，让两边后生展示自我、共享文化。

有契机，我也要亲身去制作壮锦，并录下视频发给我的一又友们望望。有一次，我拍过壮锦的相片共享给他们，他们一看见就说，“你是不是回到缅甸了？” 我说，“莫得， 我是在广西拍的，这里的特质即是壮锦。”

畴昔，我筹画把制作经过从新到尾拍下来，等我回缅甸实习的时辰，播放给同学们看，让他们也径情直遂。

壮锦是中国四大名锦之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。它的图案通常响应了壮族东谈主民的生涯场景和当然崇尚，比如八角花标志着祈愿五谷丰登，凤凰代表着祥瑞和好意思好。每一幅壮锦，齐是织锦东谈主悉心编织的艺术品。 广西壮锦非遗传承东谈主谭湘光憨厚，即是这门迂腐工夫的看管者和传播者。

（图片由嘉宾本东谈主提供）

谭湘光：我也曾跟好多东谈主齐说过，我一辈子就作念这一件事，一俯首下去，一昂首就退休了。

我的师父告诉我一个故事，说一个壮族小姐，早上去服务的时辰，在田内部看到蜘蛛在吐丝，到回家的时辰，就还是成了一张网。她发现这跟织布的旨趣是相同的。且归后，她用我方种的棉花来纺成线，再钉几条木棍，作念成一个架子，这也即是刻下竹笼机的雏形。

第二天，她再去田间的时辰，看到蜘蛛网上有了好多的露珠，当太阳直射下去的时辰，出现了好多的彩光，这就引起她的瞎想，她启动想考想要的纹样。她想，要是是这么，那也不错把一些有模样的线织到布内部去，望望会是什么样的着力。然则那时要求有限，只可用一些绿色的植物，她试着把稻叶织到布内部去，抛弃就织成了彩色条纹，再织即是格子布，缓缓又酿成小方格了。

等她第三天去田间服务的时辰，发现往往战斗的八角很容易被记取，况兼她们又崇尚八角。且归以后，就试着把八角的花样编织到布料里去，“八角花”就这么织出来了。

从此，壮家的布里就有了锦，就叫“壮锦”。当年壮锦是供皇宫内部用的，刻下，我的 壮锦是走入千家百户的庶民家庭的。即是说，要作念种种各样的作品出来，让各人齐去使用它， “使用”即是很好的传承。

在谭湘光憨厚的责任室里，几台迂腐的织锦机静静地摆放着。她的学生告诉我，每当谭憨厚坐在织锦机前，齐会额外专注地责任，她的手指无邪地在织机间穿梭，一幅精细的壮锦图案就渐渐清晰。这不仅是工夫的传承，更是文化的连续。 壮锦，这门迂腐的工夫，不仅承载着壮族东谈主民的贤慧和匠心，也成为了中国与东盟文化探求的纽带。

（图片由嘉宾本东谈主提供）

谭湘光：应该是五年前吧，我得回了代表咱们中国各人去到老挝侦查的契机。我到那里一看，他们老挝的织锦方式跟壮锦是很相似的，仅仅建筑不相同辛勤。那时我就在想， 我要借这个“东风”，在这里跟他们互助，在这里建一个“中老织锦基地”，各人不错探求工夫图案。老挝东谈主是“全民用锦”的，小孩降生用的抱被是锦，老年东谈主在家穿的裙子亦然锦，连男东谈主穿的亦然锦。老挝东谈主对锦的使用量是很大的，他们的文化齐在锦内部，是以刻下我有好多的居品齐是跟他们互助的，我但愿我的居品里有老挝的文化本质，也有咱们中国的文化本质。我也想尝试一下，奈何去体现 “民族的即是寰宇的，不分国界的”。

正如谭湘光憨厚所说，文化是无国界的，通过壮锦，不错让更多东谈主了解中国非遗文化。咱们校服，通过更多的文化探求行为，壮锦将走向更广泛的寰宇，让更多东谈主感受到中华非遗文化的独到魔力。

（右一为谭湘光憨厚）

发布于：北京市